“Does Diplomacy Stand a Chance in Sri Lanka?” by Taylor Dibbert

Sri Lanka has made some progress when it comes to reconstruction and development, but authoritarianism, ethnic tension and majoritarian triumphalism still plague the country. And a feckless, fragmented opposition ensures that the Rajapaksa regime will be around for some time yet.

For those members of international community concerned about human rights, accountability, and reconciliation on the island, now would be an inauspicious time to look the other way.


source: www.southasia.foreignpolicy.com

“The evolution of the Sinhala typeface: In conversation with Sumanthri Samarawickrama Jayaweera” by Groundviews

Sumanthri Samarawickrama Jayaweera is a Lecturer at the University of Moratuwa. Sumanthri was part of a panel discussion at the presentation of Visual Diversity in Sri Lanka, a book on design, at the Goethe-Institut late last year. She spoke about the evolution of the Sinhala script and typography, and this is also where our conversation begins.

Via http://groundviews.org/2014/01/17/the-evolution-of-the-sinhala-typeface-in-conversation-with-sumanthri-samarawickrama-jayaweera/

source: www.groundviews.org

“Archiving a country’s records: In conversation with Dr. Saroja Wettasinghe” by Groundviews

Dr. Saroja Wettasinghe is the Director of Sri Lanka’s National Archives. We begin our conversation by going into what she actually does, day to day, at the National Archives, and what as an institution, it stands for. When asked why the average citizen of the country should give a damn about the National Archives, Dr. Wettasinghe flags the kind of content the National Archives hold – including in particular the land records from when Sri Lanka was under colonial rule.

Via http://groundviews.org/2014/01/17/archiving-a-countrys-records-in-conversation-with-dr-saroja-wettasinghe/

source: www.groundviews.org

“A month into digging, 36 skeletons recovered from mass-grave in Mannar” by therepublicsquare.com

“A group of construction workers who were laying water pipes stumbled across and unmarked mass grave in the North-Western town of Mannar. This is what has happened so far, and a bit of background.”

via: http://www.therepublicsquare.com/politics/2014/01/17/a-month-into-digging-36-skeletons-recovered-from-mass-grave-in-mannar/

source: www.therepublicsquare.com

Call for crowd funding: Support CPA’s work in Sri Lanka

17 January 2014, Colombo, Sri Lanka: At the Centre for Policy Alternatives (CPA), we change the way citizens perceive and engage with governance. Established in 1996, CPA has over 17 years set the bar for how cutting-edge research and advocacy can address the deficit in democracy and governance through constructive dialogue, bold and innovative content, otherwise marginalized or forgotten.

We need your help.

CPA is a relatively small team of fewer than 50 staff, including those in administration, working across 4 key units in 2 offices, both located in Colombo. We do a lot of work, from measures to address corruption to election monitoring, from international award-winning civic media initiatives to grassroots capacity building across Sri Lanka, from social polling to field-based and applied research. CPA, more than any other civil society organisation and even beyond mainstream media in Sri Lanka, designs and leverages cutting-edge online and web tools to strengthen and promote its advocacy. Our public interest litigation encompasses cases on fundamental rights as well as pre-enactment judicial review, and has provided relief to thousands of plaintiffs over language rights, land issues, human rights violations, election malpractices, displacement, the freedom of movement and much more. CPA’s social polling provides unique and vast socio-economic datasets and analysis for the whole of Sri Lanka. Our research and advocacy on constitutional reform, power-sharing arrangements to resolve the ethnic conflict and on human rights protection, has been highly commended nationally and internationally.

Senior staff are regularly quoted in mainstream media, both locally and internationally, for their expertise and insights. Institutional output, in print and online in all three languages, is regularly flagged and used in debates around policy-making. Because of its profile, CPA is often the subject of hate-speech, with key staff regularly and publicly vilified. And yet, particularly in a country where even post-war, peaceful dissent, critical thinking and alternate political perspectives are violently censored and clamped down upon, what CPA does, represents and provides a space for, is absolutely vital to Sri Lanka’s democratic future.

Pratap Bhanu Mehta, President & Chief Executive of the Centre for Policy Research in Delhi notes that “… CPA has also rigorously pursued research into many of the most pressing issues of our time. Such organisations need to be supported. They are a necessary part of a vibrant democracy, an eco system that values knowledge, and the exercise of public reason.”

Edward Mortimer, Chairperson of Sri Lanka Advocacy Campaign notes that, “CPA is quite simply the most outspoken, credible, and fair-minded civil society group in Sri Lanka”. He goes on to say that, “without the CPA there would be virtually no independent and credible domestic critique of the Sri Lanka Government’s authoritarianism and other excesses”.

Chandra Jayaratne, Sri Lankan of the Year in 2001 and Former Chairman, Ceylon Chamber of Commerce sees CPA as an organisation that ensures “strict benchmarks for assessment of the outcomes, delivery of promises and efficient, effective and professional management of resources optimizing quality and productivity”.

As Richard L. Armitage, former US Deputy Secretary of State avers, “Sri Lanka has been at relative peace for nearly five years.  Yet, in that time, the nation has not taken sufficient steps to build effective democratic institutions or strengthen the role of civil society.  Without such progress, the promise of peace may never be fully realised in Sri Lanka.  That is why the Centre for Policy Alternatives’ work is so vital and deserves the support of everyone who cares about the people of Sri Lanka”.

Bob Rae, a former Leader of the Liberal Party of Canada and Premier of Ontario, endorsing this call, calls CPA “… a small, effective, dedicated group of people who believe deeply in a plural, diverse, democratic Sri Lanka, and who believe courageously in public policy based on facts”.

Cheryl Saunders, Laureate Professor at the Melbourne Law School calls CPA “… an extraordinarily important institution, in Sri Lanka and internationally. It offers a combination of forward thinking, balance and genuine expertise that is all too rare”.

Maja Daruwala, Director Commonwealth Human Rights Initiative, New Delhi notes, “The Centre for Policy Alternatives (CPA)… has in the last decade… taken the lead, in hostile circumstances, against the culture of impunity and continuing human rights violations in Sri Lanka. Its impressive record in this respect has to be sustained and supported.”

Deshamanya Bradman Weerakoon, who was a founder director of the organization notes, “The work that the Centre for Policy Alternatives (CPA) has done over the years in shining a light on the many areas of State action that need to be corrected has thereby received the highest commendation… As a founding father of the institution and a long time Board Director I am intimately aware of its capacity and potential. What it needs most at this critical time in our country’s journey is funding and resources to accomplish its tasks. Of determination and courage to do so it has no shortage.”

Despite this reputation, the most pressing challenge for CPA today is donor fatigue and disengagement. With Sri Lanka as a middle-income country on paper and competing donor agendas in mediagenic contexts like Syria, Afghanistan, Burma and Nepal, Sri Lanka’s enduring need for civil society research and advocacy to be supported is in grave danger of being significantly deprioritised, even forgotten. This is not a temporary glitch. Institutional funding will, for a range of reasons, be increasingly scarce.

In order to expand its donor base, CPA is exploring the possibility of raising endowment funds from well-wishers, both locally and internationally. This crowd-sourced funding approach will help CPA to maintain its independence and support its entire portfolio of research and advocacy, which currently risks rapid constriction.  CPA encourages donations around the following broad denominations,

  • US$ 2,000 (one-off donation)
  • US$ 500 (per annum)
  • US$ 25 (monthly)

Donations outside of these denominations are also welcome. Please send your donation to:

The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Limited.
HSBC Main Branch,
No. 24, Sir Baron Jayathilaka Mawatha,
Colombo- 01,
Sri Lanka.

Account Name: CENTRE FOR POLICY ALTERNATIVES – Crowd Sourcing Fund
Account Number: 001 170 463 013
Bank Code: 7092

Contact CPA’s Executive Director, Dr. Paikiasothy Saravanamuttu onpsara1@cpalanka.org for more information. As a legally registered entity in Sri Lanka, CPA has undertaken, since inception, an independent annual audit which is published on its website.  CPA also publishes its Executive Director’s report every year, flagging institutional output and impact.

The success of this effort to support CPA’s on-going institutional expenses rests entirely on you. Please contribute generously and pass this appeal along to those who want to see CPA continue to champion and bring about a Sri Lanka where anyone, anywhere is able to live in dignity, and without fear.

Dr. Paikiasothy Saravanamuttu
Executive Director
source: Centre for Policy Alternatives (CPA)

Our contact details are:
24/2, 28th Lane,
off Flower Road,
Colombo 7,
Sri Lanka

Tel: +94 11 2565304-6, 5552746, 5552748
Email: info@cpalanka.org

Overall Coordinator of CPA Programmes
Dr. Paikiasothy Saravanamuttu
Executive Director
Tel: +94-11-2301634 (direct)
Email: psara@cpalanka.org


“New Democrat MP Rathika Sitsabaiesan says she was followed, interrogated in Sri Lanka” by Bruce Campion-Smith

OTTAWA—It took a day for Rathika Sitsabaiesan to realize she was being followed….
“I was slow to catch on, because I didn’t expect it, I wasn’t used to it,” Sitsabaiesan told the Star in her first interview since returning to Canada on Tuesday.


source: www.thestar.com

Conférence – projection – débat sur la situation du Peuple tamoul à Sri Lanka, le 7 Février 2014, à 17h00


Le Groupe d’études sur le Peuple Tamoul de

L’Assemblée Nationale de la République française

a le plaisir de vous inviter à la

Conférence – projection – débat sur

la situation du Peuple Tamoul au Sri Lanka 

le 7 Février 2014, à 17h00

Salle Victor Hugo, 101 Rue de l’Université. 75007 Paris


La conférence débat se déroulera autour de la diffusion d’un documentaire réalisé par

Mr Callum Macrae qui sera présent

 « Zone de cesser le feu – les champs de la mort du Sri Lanka (No Fire Zone)»


Pour participer à cette conférence, il est nécessaire de s’inscrire en envoyant un courriel avec son Nom et Prénom à : mgbuffet@assemblee-nationale.fr

  Pour davantage d’informations:  0607621883

Pour participer, il faut se présenter, une demi-heure avant la conférence au 101, rue de l’Université, muni de sa carte d’identité ou de son passeport.



« Zone de cesser le feu – les champs de la mort du Sri Lanka (No Fire Zone)»

LE FILM No fire Zone Relu (1)-1

« Zone de cesser le feu – les champs de la mort du Sri Lanka » raconte l’histoire des derniers mois de la longue guerre civile sri-lankais (qui dura 26 ans). Les témoins sont des personnes qui ont vécu ces moments dramatiques.  Le film intègre des scènes exceptionnelles, des preuves vidéo spectaculaires et inquiétantes. Ce documentaire est une preuve directe des crimes de guerre, des exécutions sommaires, de la torture et de la violence sexuelle dont le peuple tamoul du Sri Lanka est victime de la part de l‘armée gouvernementale.- Beaucoup de séquences ont été enregistrées par les victimes et par les auteurs sur des téléphones mobiles et avec des petits appareils vidéo au cours des 138 derniers jours de l’enfer. Cet enfer qui forme le récit central du film.

Il y a quatre ans, en Janvier 2009 , le gouvernement du Sri Lanka a lancé son offensive finale contre les rebelles indépendantistes, les Tigres de libération de l’Eelam tamoul, mieux connus sous l’appellation de « Tigres tamouls». Deux semaines après le début de cette offensive d‘une violence extrême, le gouvernement a déclaré en régions historiques tamoules la première « zone de conflit » et les autorités ont encouragé entre 300.000 et 400.000 civils tamouls à s‘y déplacer, sous le prétexte d’assurer leur propre sécurité dans ces zones. Ensuite, ces civils ainsi regroupés ont été bombardés par les forces gouvernementales, systématiquement, et délibérément. Ils ont été privés de nourriture et de médicaments. Les hôpitaux ont été ciblés par les frappes aériennes. Un rapport de l’ONU estime que ces frappes ont fait près de 40.000 morts (essentiellement des civils) en quelques semaines. Un rapport plus récent de l’ONU a suggéré que le nombre de morts pourrait atteindre 70 000 ou même plus.

Le gouvernement croyait pouvoir agir dans la discrétion, parce qu’il avait exclu les témoins internationaux de la zone de guerre. Les journalistes internationaux ont été interdits. Mais il y avait des témoins : Les personnes, les civils qui y ont été piégés. Leurs témoignages extraordinaires et les scènes incroyables que ces victimes ont tourné sont au cœur de ce film. Ces témoignages de l’enfer par ceux qui l’ont vécu ont été soigneusement et méticuleusement assemblés pour créer un récit terrifiant et fascinant.

Mais dans les derniers jours de la guerre, il y eut une autre série terrifiante d’atrocités et de crimes de guerre commis par des soldats sri-lankais contre les combattants capturés. Crimes de tortures, d’exécution sommaires et de violences sexuelles. Ces crimes ont été filmés comme des sortes de trophées de guerre sinistres par les auteurs eux-mêmes. Et puis le film révèle les côtés obscurs, secrets, de cette histoire.

Aujourd’hui, la répression contre les Tamouls, la suppression de toutes les formes de critiques face au gouvernement, les disparitions, les tortures, les viols et la violence continuent.

« Zone de cesser le feu – les champs de la mort du Sri Lanka » devient un phénomène international. Nominé le mois dernier pour le prestigieux Prix Grierson -(considérés comme les Oscars britanniques de films documentaires), il a remporté le Prix du public au  Festival international de films de Nuremberg, le Prix des droits de l’Homme de la FIDH à Bruxelles lors du “Festival des Libertés, et une Mention Spéciale du Jury au Festival de l’Asie du Sud au Népal.

« Zone de cesser le feu – les champs de la mort du Sri Lanka » représente l’aboutissement d’une longue enquête de trois ans. C’est aussi un tour de force cinématographique – un film magnifique et inquiétant . Il a été décrit comme « Magnifiquement conçu et déchirant » par le Centre Pulitzer de Washington, « tout à fait convainquant» par le Globe and Mail de Toronto. Au Royaume-Uni, l’Empire a noté : « Il est extrêmement important que ce film puisse atteindre le public le plus large possible».  Même avant sa sortie, ce documentaire provoquait des articles partout dans le monde. En Inde, où le film n’est pas encore diffusé, la révélation de quelques-uns des nouveaux éléments de preuve de crimes qu’il apporte ont conduit à une colère au Parlement tandis que plusieurs universités ont dû être fermées pendant plusieurs jours à la suite de manifestations d’étudiants. En Australie « Zone de cesser le feu – les champs de la mort du Sri Lanka a  été décrit comme « le film le plus dévastateur jamais vu ».



Callum Macrae réalise des films depuis 20 ans au Royaume-Uni et il parcourt le monde (Irak , Japon, Haïti, Afrique, etc.) Il a couvert les guerres et les conflits en Côte d’Ivoire, Ouganda, Mali, Soudan. Ses films

comprennent trois grandes enquêtes sur les allégations de crimes de la coalition en Irak. Son travail va de l’enquête à la polémique, mais il met le plus souvent l’accent sur les atteintes aux droits de l‘homme.

« Zone de cesser le feu – les champs de la mort du Sri Lanka est le point culminant de sa carrière. Produit de trois années de travail (il réalisa aussi deux documentaires sur la fin de la guerre au Sri Lance – pour Channel 4 au Royaume-Uni).
Il a également récemment terminé un film sur la guerre de Khartoum contre les peuples Nuba du Kordofan-Sud (pour Al Jazeera). Il a remporté un grand nombre de prix, dont deux prix Royal Television Société, deux prix One World, un prix Indie, un prix Amnesty et aux États-Unis le prix de journalisme Britannique DuPont de diffusion pour son travail au Japon après le tsunami et un Peabody Award pour son travail sur le Sri Lanka .

En tant qu’écrivain,en Ecosse, il a remporté le Prix campagnes de journaliste – et a été présenté cette année avec un Bafta écossais Special Achievement Award. L’année dernière, il a été considéré comme l’un des deux réalisateurs de télévision les meilleurs dans tous les genres au Royaume-Uni. Quant à son parcours :  Il a été formé comme  peintre à l’Edinburgh Collège of Art, après avoir été éboueur pendant deux ans, puis professeur d’art et caricaturiste politique.


Zoe Vente est un journaliste et cinéaste primé. Elle a travaillé sur deux précédents documentaires TV produits au Royaume-Uni et consacrés au Sri Lanka. Durant les douze dernières années, elle travaillé pour la BBC, ITV, ITN, C4, C5 et National Geographic. Avant sa formation en tant que journaliste, elle a travaillé en tant que chercheuse politique et lobbyiste de défense de l’environnement.


Michael Nollet a commence sa carrière dans les coupe de Michael Winterbottom (24 Hour Party People), Andrea Arnold (Red Road, Fish Tank) et Ridley Scott (Kingdom of Heaven).

Son travail de monteur de longs métrages documentaires comprend «100 Doors» (nominé pour le meilleur long métrage documentaire, British Independent Film Awards), « Moving to Mars », et «  Windscale : une catastrophe nucléaire » ( BBC).











“The Twilight Of The Telegram” by The Picture Press

“Double Arthur, monkey” rattled the Fort Operator to her counterpart in Dehiwala. She was trying to get my name written down properly. The Postmaster at the Fort GPO tells me it should take 4 hours to reach my home in Dehiwala once the message is dispatched.” Follow photographer Aamina Nizar as she explores the history and journey of a telegram as the 150 year old service came to an end in late 2013. Following the announcement of the decision to stop the telegram service in Sri Lanka, The Picture Press commissioned Aamina to document the twilight of the telegram.

Via http://thepicturepress.org/twilight-of-the-telegram/

source: thepicturepress.org

“Australia dangerously close to the abuse of fleeing Sri Lankans” by Emily Howie

In the last couple of years Sri Lankan people arrived in Australia by boat in record numbers. While this has been front-page news in Australia, much less is known about those who never made it: the 4 500 people whom the Sri Lankan authorities claim to have caught en route. This article is insightful of the plight of migrants whose boats are intercepted on their way to Australia:

via: http://theconversation.com/australia-dangerously-close-to-the-abuse-of-fleeing-sri-lankans-21166

source: theconversation.com

“In Sri Lanka, Muslims replacing Tamils as perceived enemy” by Rosie Dimanno

“Cellphone cameras captured the ugly scene: Muslims being chased through the streets by maddened Buddhists.

The vandals had just attacked a mosque in the Grandpass neighbourhood on the capital’s outskirts, falling upon Muslims at Friday prayers, smashing windows, then pursuing the worshippers with clubs, hurling stones. At least five people were hospitalized.”

via: http://www.thestar.com/news/world/2014/01/13/in_sri_lanka_muslims_replacing_tamils_as_perceived_enemy.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

source: www.thestar.com

Call for Submissions “Write to Reconcile” by 21st February 2014″ by The National Peace Council

Write to Reconcile is a creative writing project undertaken by The National Peace Council, in conjunction with the internationally renowned Sri Lankan author, Shyam Selvadurai, who will serve as Project Director. The aim of the project is to bring together emerging Sri Lankan writers who are interested in writing creative pieces (fiction, memoir or poetry) on the issues of conflict, peace, reconciliation, memory and trauma, as they relate to Sri Lanka or the Sri Lankan diaspora. Write to Reconcile seeks to develop a community of like-minded individuals committed to contributing, through their writing, to the process of peace and reconciliation in Sri Lanka; a community of individuals committed to also reflecting the different points of views from the multiple communities that make up Sri Lanka and its diaspora.

Write to Reconcile will be conducted in English. It is open to all applicants who have Sri Lankan or dual citizenship, as well as members of the Sri Lankan diaspora who has at least one parent who is of Sri Lankan origin. It will consist of 1 eight-day Residential Workshops and two Online Forums, followed by the publication of the participants’ work in an anthology at a book launch.

Press release – http://cl.ly/2p423C0J0c3o
Application form – http://cl.ly/0x2d1O102S1t


“Journée rencontre autour du cinéma sri lankais”, le jeudi 23 janvier 2014 à partir de 14 h

La bibliothèque universitaire des langues et civilisations (BULAC) et l’ONG InMaLanka, en partenariat avec le Festival du Film d’Asie du Sud Transgressif (FFAST) et les carnets Sri Lanka & Diaspora, organisent une rencontre autour du cinéma sri lankais le jeudi 23 janvier 2014. La BULAC vous invite, de 14h à 18h, à l’auditorium du Pôle des langues et civilisations, pour une conférence consacrée au “Cinéma sri lankais : Autonomie et engagement de la nouvelle génération”. L’ONG InMaLanka organisera, pour clôturer cette journée, la projection de deux films autour de Sri Lanka, à partir de 19h à la Casa Pablano à Montreuil.

Vous trouverez ci-dessous l’ensemble du programme de cette journée consacrée au cinéma sri lankais.


Session de l’après-midi : Conférence “Cinéma sri lankais : Autonomie et engagement de la nouvelle génération”, de 14h à 18h, à l’auditorium du Pôle des langues et civilisations.




C’est une après-midi de projections, débats, et conférences pour partir à la découverte du cinéma sri lankais. C’est le programme que proposent Vilasnee Tampoe-Hautin, Pradeepan Raveendran et Laurent Aléonard.

Pour appréhender le jeune cinéma sri lankais, deux caractéristiques sont à prendre en compte, d’une part, Sri Lanka est un pays jeune qui a acquis son indépendance le 4 février 1948 et d’autre part, les côtes indiennes ne sont qu’à quelques dizaines de kilomètres de cette île, appelée Île de Ceylan jusqu’en 1972.

Dans ce contexte, deux facteurs majeurs ont permis l’émergence d’un cinéma sri lankais. L’État sri lankais qui a joué un rôle déterminant pour permettre le développement d’un cinéma national, ainsi que la proximité du puissant modèle cinématographique indien (le cinéma indien en langue tamoule). Malgré le contexte d’une société sri lankaise ravagée par le conflit cinghalo-tamoul (1983-2009), et désormais bi-polarisée, de jeunes auteurs comme Pradeepan Raveendran et Asoka Handagama parviennent à proposer un regard neuf sur Sri Lanka.

En ouverture : Éric Meyer, professeur émérite à l’INALCO spécialiste de l’Inde, et Delon Madavan, docteur en géographie, ouvriront cette rencontre.

Vilasnee Tampoe-Hautin est spécialiste des cinémas de Sri Lanka et de l’Inde. Elle propose d’examiner le début du cinéma cinghalais et l’idéologie nationaliste qui a caractérisé la première phase de son existence. Son intervention va retracer les étapes marquantes du cinéma sri lankais de langue cinghalaise et de sa lutte pour l’autonomie thématique mais aussi économique vis-à-vis de l’Inde et l’Occident.

Pradeepan Raveendran vient présenter son premier court-métrage A Mango Tree in the Front Yard qui a été nominé pour l’ours d’or du festival de Berlin en 2009.  Après la projection de This is my moon, le premier long-métrage de Asoka Handagama, Laurent Aléonard, distributeur du film, apportera son témoignage sur la réalité de la distribution des films sri lankais en France.


A mango tree in the front yard, film de Pradeepan Raveendran, droits réservés



This is my moon, film d’Asoka Handagama, droits réservés


Les intervenants :

Laurent Aléonard est gestionnaire de la société HÉLIOTROPE FILMS et distributeur de films « art & essai ». Il est diplômé en management et docteur en Sciences de Gestion (Université Paris Dauphine).

Films sri-lankais distribués par Héliotrope Films :

  • This is my moon (Asoka Handagama, 2000 – sortie France : octobre 2002)
  • Flying with one wing (Asoka Handagama, 2002 – sortie France : février 2004)
  • Changement au village ( Lester James Peries, 1963 – restauration 2008 – sortie France : mai 2009)
  • Ini Avan – celui qui revient (Asoka Handagama, 2012 – sortie France : juillet 2013)

Films en préparation :

  • Le trésor (Lester James Peries, 1970 – restauration : 2013)


Delon Madavan est Docteur en géographie (université de Paris-IV Sorbonne). Il est membre du Centre des études et de recherche sur l’Inde, l’Asie du Sud et sa diaspora (CERIAS) et du laboratoire Espaces, Nature et Culture (UMR 8185). Il a créé avec Éric Meyer et l’appui de la BULAC un carnet de recherches Sri Lanka & Diasporas. En tant que chercheur, il compare les différents modes et degrés d’intégration des minorités tamoules sur trois terrains asiatiques distincts (la Malaisie, le Sri Lanka et Singapour), tant localement (évaluer donc leur « citadinité »), que nationalement (évaluer leur citoyenneté) ou mondialement (situer leurs « transnationalités » diasporiques).

  • Madavan, D., 2013, Les minorités tamoules à Colombo, Kuala Lumpur et Singapour : minorités, intégrations socio-spatiales et citadinités, thèse de doctorat en géographie, Paris, Université Paris-IV Sorbonne.
  • Madavan D., Dequirez G. et E. Meyer (dir.), 2011, Les communautés tamoules et le conflit sri lankais, L’Harmattan/Collection Géographie et Cultures, Paris.
  • Madavan, D., 2011b, « Géographie des « espaces refuges » des Tamouls jaffnais depuis le début de la guerre à Sri Lanka », dans Madavan D. et al. (dir.), Les communautés tamoules et le conflit sri lankais, L’Harmattan/ Collection Géographie et Cultures, Paris.
  • Madavan, D., 2011, « Déségrégation socio-religieuse d’une ville dans l’immédiat après guerre : Jaffna, Sri Lanka » dansCarnets de géographes, n°2, mars 2011,Rubrique Carnets de recherches


Éric Meyer est Professeur émérite à l’Inalco (histoire du monde indien) et chercheur au Centre d’études de l’Inde et de l’Asie du Sud (CEIAS). Il a été président du Conseil Scientifique de la Bulac jusqu’à juin 2013.

  • Meyer, É., 2001, Sri Lanka entre particularismes et mondialisation, Paris, La Documentaton française, coll. Asie plurielle,
  • Meyer, É., 2007, Une histoire de l’Inde. Paris, Albin Michel


Pradeepan Raveendran est photographe et réalisateur. Ses courts-métrages ont été sélectionnés dans les plus grands festivals internationaux. En 2009, le jeune réalisateur termine son premier court-métrage, A Mango Tree in the Front Yard, qui est sélectionné et nominé pour l’Ours d’Or. En 2010, il réalise son second court-métrage, Shadows of Silence, projeté à la Quinzaine des Réalisateurs du festival de Cannes. Il travaille actuellement sur son premier projet de long métrage.

Vilasnee Tampoe-Hautin est maître de conférences de civilisation britannique et du Commonwealth à l’université de la Réunion. Elle a soutenu en 2009 une thèse portant sur le cinéma au Sri Lanka. L’essentiel de ses recherches porte sur la problématique du cinéma et son rapport aux questions identitaires au Sri Lanka et en Inde, durant la période coloniale britannique. Ses autres domaines de recherche et d’enseignement ont pour objet la presse et l’édition coloniales anglophones et vernaculaires au Sri Lanka ainsi que les littératures et théâtres cinghalais du XIXe siècle et leur influence sur le cinéma cinghalais.

  • Tampoe-Hautin, V.2013: (sous presse) Ethnicity, Politics and Cinema in Sri Lanka (1900-1967). From global to gama, casting a celluloid mould from Sinhala cinema, Colombo, Tower Hall Publications.
  • Tampoe-Hautin, V., 2011: Cinéma et Colonialisme: la genèse du cinéma au Sri Lanka (de 1896 à 1928), Paris, L’Harmattan, collection Champs Visuels.
  • Tampoe-Hautin, V., 2011: Cinéma et Conflits ethniques au Sri Lanka: Vers un cinéma cinghalais “indigène”(de l’indépendance en 1948 à nos jours), Paris, L’Harmattan, coll. Champs Visuels, 2011.
  • Tampoe-Hautin, V., 2011: Sumitra Peries, Sri Lankan Filmmaker: poetess of Sinhala cinema, Colombo, Aitken Spence 2011.
  • Tampoe-Hautin, V., 2008: Robin Tampoe: Last of the Big Ones, Colombo, Tower Hall Foundation Publications, 2008


Pour s’y rendre :

Auditorium du Pôle des langues et civilisations
65, rue des Grands Moulins
75013 PARIS

Métro Bibliothèque François-Mitterrand

Mission Action culturelle
Tél : 01 81 69 18 38
action-culturelle [à] bulac.fr

Session du soir : Projection de deux films autour de Sri Lanka, à partir de 19h, à à la Casa Pablano à Montreuil.





1/ Trois pasteur du Sri Lanka (documentaire d’Isabelle Marina et Jude Ratnam, (2 X 29 mn)

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3 pasteurs ep2 V3

lien pour consulter le dossier presse de “Trois Pasteurs du Sri Lanka” : DP_3 pasteurs_Def

2/ Shadow of Silence de Pradeepan Raveendran (court métrage 11 mn), selectionnée pour la quinzaine des réalisateur du festival de Cannes de 2010.

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lien pour consulter le compte rendu du court-métrage rédigé par Andrew Robertson

lien pour lire un article rédigé par Bérengère Ruet sur Pradeepan Raveendran

Plus d’informations sur les films de Pradeepan Raveendran sont disponibles sur le site


Pour s’y rendre :

A Casa Pablano
15, rue Lavoisier
93100 Montreuil

Métro Robespierre (ligne 9, sortie 1) à 150m


Comité d’organisation de la journée

Delon Madavan (CERIAS, UMR ENEC 8185 et carnets Sri Lanka & Diasporas)

Eric Meyer (CEIAS et carnets Sri Lanka & Diasporas)

Gaëlle Devoucoux (INMALANKA)

Olivier Bondéelle (BULAC)

Joêlle Garcia (BULAC)

Hélène Kessous (FFAST)

“Meet Sri Lanka’s radical Buddhist”by Rosie DiManno

Everything in this man’s disposition radiates the peaceable philosophy so widely associated with gentle Buddhism.

But Rev. Iththbekande Saddhatissa is a radical, accused of spreading xenophobia, religious intolerance and Sinhalese domination over Sri Lanka’s minority Tamils.

He preaches politicized Buddhism.

He organizes rallies aimed at suppressing Tamil aspirations for autonomy in the north of a deeply divided island nation.

He embodies Sinhalese chauvinism.

He has the ear of a government that has embraced a version of fundamentalist Buddhism unrecognizable elsewhere on the planet — and the state’s official faith in a country where Buddhists comprise 70 per cent of the population.

He is secretary general of the small and extremist but disproportionately influential National Organization for Ravana Balaya, named after the mythological 10-headed king of ancient Lanka.


source: www.thestar.com

“Four steps to secure lasting peace in Sri Lanka” by Maha Hosain Aziz

A survey released in November by the Center for Policy Alternatives suggested that more than a quarter of those hailing from the country’s Tamil minority say the government has done “nothing” to address the root causes of the conflict, while half feel a little has been done, but “not enough.”


source: www.globalpublicsquare.blogs.cnn.com