“Antonythasan Jesuthasan : se faire entendre” par Éditions Zulma

Salamalecs est un roman comme vous en verrez rarement. Deux couvertures, deux sens de lecture. D’un côté, la vie de Nandan au Sri Lanka, enrôlé dans une milice tamoul et la violence. De l’autre, sa vie en France, de galère, d’errance, de mariage, de divorce. Nandan n’arrive pas à prononcer le prénom de son fils, Maxence, né en France. Depuis Paris, Antonythasan Jesuthasan (personnage principal de Dheepan de Jacques Audiard, palme d’Or 2025) de la langue comme une façon d’accéder à l’autre face à nous. Avec l’écrivain Antonythasan Jesuthasan, et sa traductrice Léticia Ibañez.

Musique : Dou Coula de Arat Kilo ft. Mamani Keïta, Mike Ladd.

Source : Chaine Youtube de Editions Zulma

“Antonythasan Jesuthasan a reçu le Prix Émile Guimet de littérature asiatique pour son roman Salamalecs, traduit du tamoul par Léticia Ibanez”.

 
Antonythasan Jesuthasan a reçu le Prix Émile-Guimet de littérature asiatique pour son roman Salamalecs, traduit du tamoul par Léticia Ibanez ! Ce prix distingue chaque année depuis 2017 l’œuvre originale d’un auteur ou d’une autrice originaire d’Asie, récemment traduite et éditée en France. 
 
Parmi les membres du jury de cette neuvième édition, présidé par Laure Adler, figuraient Yannick Lintz, Pierre Haski, Nicolas Idier, Claude Leblanc, Line Papin, Jean-Claude Perrier et Constance Rivière.
 
A propos du livre :
Nandan a eu deux vies, comme deux faces d’une médaille… ou d’un même livre.
Côté recto : enrôlé de force dans une milice tamoule après l’attaque de son village au nord du Sri Lanka, le jeune Nandan doit ruser et trahir pour survivre. Son seul but : échapper à la guerre et obtenir le statut de réfugié. Mais qui écoutera son histoire et celle de sa famille ?
Côté verso : arrêté à quatre-vingt-dix kilomètres de Paris, c’est un Nandan plus âgé qui se remémore le chemin parcouru depuis toutes ces années, son mariage, son divorce, et le fils qu’il n’a jamais su comprendre. Car Nandan a eu deux vies. Mais qui écoutera son histoire, et toutes ces péripéties racontées avec autant d’ironie que d’autodérision ?
Salamalecs est une prouesse narrative, un roman à double entrée d’une force inouïe, qui se lit comme une révélation. 
 
A propos de l’auteur :
Ancien enfant-soldat du Mouvement de libération des Tigres tamouls, Antonythasan Jesuthasan arrive en France en 1993 où il obtient l’asile politique. Homme aux mille visages et talents, révélé par Dheepan de Jacques Audiard, celui qu’on appelle aussi Shobasakthi est un écrivain exceptionnel, qui a insufflé un vent nouveau dans le monde des lettres tamoules. Révélé en France avec Friday et Friday, il est aussi l’auteur de La Sterne rouge
 
Pour plus d’information, consulter le site de l’éditeur: https://www.zulma.fr/livre/salamalecs/

« La distribution indépendante du cinéma populaire indien en France : Entre enjeux diasporiques et  défis interculturels (2011-2024)» par Adeela Shaikh

Nous avons le plaisir de partager un lien pour télécharger le mémoire de Master 2 d’Adeela Shaikh qui porte sur « La distribution indépendante du cinéma populaire indien en France : Entre enjeux diasporiques et  défis interculturels (2011-2024)». Ce travail, dirigé par Morgan Corriou, à été réalisé dans le cadre du Master 2 « Industries culturelles, parcours Communication pour l’audiovisuel » à l’université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis.

Lien pour télécharger le mémoire : SHAIKH Adeela Mémoire M2 CPA

A propos de ce mémoire:

Nous interroger sur les raisons d’une distribution indépendante du cinéma commercial indien en France nous a permis d’abord de comprendre les enjeux diasporiques inhérents à celle-ci. Dans un pays où les sujets, les récits et les perspectives ayant trait aux communautés sud-asiatiques sont négligés, le cinéma populaire indien représente pour ses diasporas autant un lieu de refuge qu’un véhicule moderne de transmission de l’indianité, qui les relie à leur pays d’origine. Face au manque de diversité culturel observé dans les circuits d’exploitation traditionnels français, des membres de la diaspora tamoule pondichérienne partageant des parcours de vie similaires et mués par une même passion pour le cinéma tamoul se sont mobilisés au début des années 2010, pour que leur communauté accède, elle aussi, à des conditions de projection décentes.

Cependant, cette distribution repose sur des relations professionnelles complexes, voire conflictuelles à certains égards. Avec une concurrence des plus féroces pour un marché de niche, où se disputent un nombre élevé de distributeurs qui courent à la surenchère permanente pour acquérir les droits de distribution des films indiens. Cela engendre inévitablement une hausse générale des prix d’achat et une part de risque toujours plus élevée sur ces derniers. Les exportateurs indiens en sont les véritables gagnants, par l’imposition de conditions draconiennes qui menacent le fragile équilibre économique des distributeurs français : prix d’achat de plus en plus exorbitants, cession des films pour une durée limitée à trois mois maximum… En conséquence, les distributeurs appliquent des tarifs majorés sur les entrées des premières semaines d’exploitation, pour ne pas être en perte. À cela s’ajoute le lot de défis interculturels auxquels les exploitants des multiplexes semblent désormais habitués à relever : de la réception tardive des films, aux avant-premières mouvementées.

Enfin, il faut souligner au sein du paradoxe que soulève la distribution indépendante du cinéma commercial indien en France le manque de liberté éditoriale des distributeurs, qu’il soit imposé par les exportateurs avec la pratique abusive du block booking ; ou qu’il soit une conséquence du manque de ressources humaines et financières leur faisant défaut. Néanmoins, ces distributeurs contribuent à une plus grande diversité culturelle au sein du paysage cinématographique national avec des films certes commerciaux, mais qui restent singuliers pour les spectateurs avertis ou non. Les contraintes de tardiveté et de simultanéité avec lesquelles ils doivent composer les laissent dans l’impossibilité d’anticiper tout line up. Bien qu’étant énormément tributaires du marketing indien, ils ont malgré tout réussi à engranger 329 635 entrées à travers le pays en 2023, et ce sans réelle couverture médiatique. Cependant, ces distributeurs se heurtent aujourd’hui à un plafond de verre financier, qui empêche tout développement à plus grande échelle de la distribution du cinéma populaire indien en France. Sans visibilité à moyen terme, en raison des cessions de droits limitées, couplées à la montée fulgurante des prix d’achat des blockbusters, ils doivent encore continuer à composer avec les moyens artisanaux qui sont les leurs.

Malgré ces obstacles, ces acteurs indépendants contribuent à la diversité du paysage cinématographique français, enregistrant 329 635 entrées en 2023 sans soutien médiatique significatif. Le mémoire conclut que ces distributeurs se heurtent néanmoins à un plafond de verre financier qui, combiné à la hausse des prix et à l’absence de visibilité à moyen terme, compromet tout développement à plus grande échelle de ce secteur.

A propos de l’auteur:

Adeela Shaikh est présidente co-fondatrice de l’association Desi Kino, elle y programme un ciné-club pour explorer la richesse des cinémas d’Asie du Sud et de leurs diasporas, à travers des projections, rencontres et discussions, le dernier jeudi du mois à 20h30 au cinéma Le Brady à Paris.

« ‘Un dieu ne peut pas mourir.’ Divergences des récits sur la défaite des Tigres de libération de l’Eelam Tamoul » par Giacomo Mantovan et Lola Guyot (Critique internationale )

Giacomo Mantovan et Lola Guyot ont corédigé un article portant sur « ‘Un dieu ne peut pas mourir.’ Divergences des récits sur la défaite des Tigres de libération de l’Eelam Tamoul ». Cet article a été publié dans la revue Critique internationale.

Source : Mantovan G. et L. Guyot, in Critique internationale, 101, n°4, 2023-12-01, p. 77-98

Résumé : Après avoir mené une longue guerre contre le gouvernement sri lankais (1983-2009), suscitant de grands espoirs de victoire chez les combattants et les activistes de la diaspora tamoule, le mouvement armé des Tigres de libération de l’Eelam tamoul (LTTE) a été totalement anéanti en 2009. Bien que partageant le même objectif, les activistes de la diaspora et les anciens combattants en exil produisent des récits de cet événement très différents. Les premiers passent sous silence la destruction du mouvement armé et la mort de son dirigeant, et minimisent la défaite en déclarant que la victoire est toujours à portée de main. Les seconds racontent sans détours l’anéantissement de leur organisation, ainsi que l’effondrement qui s’est ensuivi de leur culture, de leur imaginaire et de leur manière d’être au monde. En cherchant à comprendre les raisons de ces différences, nous nous interrogeons sur les liens entre la production mémorielle et les trajectoires de mobilisation (démobilisation et remobilisation) des militants. Les efforts des vaincus pour donner sens à des années de lutte, à l’expérience de la défaite et à celle de l’impuissance politique sont ainsi analysés à l’aune des dynamiques de capitulation ou de résurrection de la lutte dans lesquelles s’inscrivent les différents acteurs.

 

 

“Anushan” short film by Vibirson Gnanatheepan (TV5 Monde+)

Vibirson Gnanatheepan’s short film could be watch online for free in TV5 Monde +’s website

Detail

The only son of Tamil parents, 13-year-old Anushan much prefers rap to his native culture. When his uncle arrives from Sri Lanka, he finds himself sharing his room and his daily life with him for a few days.

Realization: Vibirson Gnanatheepan

Subtitles: Romanian, German, Spanish, Arabic, English, French

Casting: Kirujan Logeswaran, Guru Sivam, KP Logathas

Country of production: France

Origin: France

Awards: Selected for Bogoshorts (Colombia, 2023), Festival Off-Courts de Trouville (France, 2023)

Cycle de projections – Filmer depuis la marge : regards du cinéma tamoul indépendant 

Après une journée d’étude enthousiasmante, nous poursuivons par un cycle de projections nommé « Filmer depuis la marge : regards du cinéma tamoul indépendant », pour mettre à l’honneur le cinéma tamoul indépendant, connu pour son attention aux marges. L’essentiel des projections est gratuit, ouvert à tou.te.s (sur inscription obligatoire), pour rendre visible et accessible, cet autre cinéma indien qui décentre le regard sur des récits invisibilisés.
 
Les films programmés, rares voire inédits en France, seront tous suivis de discussions avec les cinéastes. Vous trouverez ici le programme du cycle. 

Projections du samedi 11 avril,  à l’auditorium 250 du Centre des Colloques (Campus Condorcet) gratuites sur inscription obligatoire par ce lien : projections
 
Cette journée sera ponctuée d’un petit moment de convivialité en fin d’après-midi avant les projections autour du cinéma tamoul diasporique. 

Projection spéciale du samedi 18 avril, aux tarifs doux du cinéma Alice Guy. Achat/réservation par ce lien : billetterie

Découvrez la 15e édition du Festival des Films de l’Asie du Sud de Montréal, mai 2026

Le Centre d’études et de recherches sur l’Inde, l’Asie du Sud et sa diaspora a le plaisir de vous partager la 15e édition du Festival des Films de l’Asie du Sud de Montréal (FFASM), à laquelle le des membres du CERIAS participent en tant que jury. L’évènement se tiendra en format hybride au mois de mai prochain.

Festival dédié au cinéma indépendant d’Asie du Sud et de ses diasporas, le FFASM met en lumière des films qui abordent la culture, l’identité, la migration, la justice sociale, le genre, l’environnement et les dynamiques communautaires.

Au programme cette année :

  • Plus de 75 films issus de 11 pays
  • Des projections en présentiel à Montréal
  • Une programmation en ligne gratuite (sur inscription)
  • Des films disponibles avec sous-titres en français et en anglais

Au cinéma : 1 – 10 mai 2026 (Cinéma J.A. DeSève, Université Concordia)

En ligne : 4 – 24 mai 2026 (Inscriptions : Register – SAFFMontreal)

Nous espérons vous y voir nombreux, à Montréal ou en ligne !

Pour découvrir la programme complète : SAFFM 2026 – SAFFMontreal

Exposition et une performance de VP. Vasuhan “Entre mémoires d’exil et rythmes solaires” organisé par Novi Collectif Invite Etni, le 28 mars à 20h, à Pantin

Entre mémoires d’exil et rythmes solaires, et pour fêter la haute saison qui revient à Metaxu, le samedi 28 mars s’annonce suspendu ! 

Au programme :

EXPO & PERFORMANCE : Nous aurons le plaisir d’accueillir l’artiste VP. Vasuhan (@vasuhan_paris) pour une exposition et une performance unique à 20h. Ses masques organiques, puisés dans les traditions populaires, explorent nos liens profonds entre culture et nature. 



SOUND LOVERS : Côté platines, le @novi_collectif, créateur de concerts et DJ sets à l’ambiance festive et conviviale autour de musiques comme le soukous, l’afrobeat et le zouk, transformera la péniche en salon tropical. Fidèles à l’esprit des fêtes familiales togolaises, il invitera Etni (@etnispirit) et son « Afromazonia House » pour un voyage entre musique homemade et percussions chamaniques. 

On se retrouve Place de la Pointe pour un samedi de foliiiiie !

Récap de votre soirée :
20h : Performance de VP. Vasuhan
19h – 2h : Exposition & DJ Set ETNI

Infos pratiques :
📍Metaxu, place de la Pointe, Pantin
📆 samedi 28 mars
🚇 Métro ligne 5 – arrêt Eglise de Pantin
🎟️ Lien en bio – GRATUIT

“Les familles tamoules sri lankaises et l’école en France : des projets différenciés d’ascension sociale” par Blin Laurence (Mémoire de DU de INSHEA)

Nous partageons un lien pour lier ou télécharger le mémoire de Laurence Blin sur “Les familles tamoules sri lankaises et l’école en France: des projets différenciés d’ascension sociale“. Ce mémoire a été réalisé dans le cadre du diplôme universitaire (DU) de INSHEA – Institut national supérieur de formation et de recherche pour l’éducation des jeunes handicapés et les enseignements adaptés, lors de l’année 2020/20

Résumé: 

L’auteure cherche à identifier les éléments constitutifs de la diversité des parcours scolaires des enfants de familles tamoules du Sri Lanka. Elle s’appuie à la fois sur des éléments théoriques et sur l’analyse des entretiens réalisés auprès de neuf personnes. Dans une première partie, elle s’intéresse à la diversité des positions sociales des parents dans le cadre historique commun d’un mouvement de minorisation des Tamouls sri lankais. Dans une deuxième partie, elle étudie comment ces positions et expériences prémigratoires mêlées aux positions et expériences sociales de la société d’immigration transforment des différences sociales en inégalités scolaires.

Atelier de travail “Sri Lanka & Diaspora sri lankaise” organisé par le laboratoire ENEC à l’Université de Saint Denis (Paris 8), le 13 décembre 2008

 

Atelier de travail : Sri Lanka et diaspora sri lankaise

 

Programme

Samedi 16 décembre 2008

Université de Saint Denis, Batiment D, salle D007

Atelier de travail doctorants pluridisciplinaire encadré par :

  Professeur Eric Meyer (Vice Président de l’INALCO)

  Professeur Olivier Sevin (Université Paris-IV Sorbonne, ENeC)

09h00-09h15 : Introduction Professeur Jean-Paul Amat (Université Paris IV et Directeur de l’ENeC) & Professeur Eric Meyer (Vice Président de l’INALCO)

09h15-09h40 : Véronique Halperin : un exemple de formation et de représentation des identités à travers des photographies du XIX et XX ème siècle, Université Paris-IV Sorbonne, UFR d’Histoire de l’Art, CREOPS

09h40-10h05 : Delon Madavan : Tamil minorities in Colombo, Kuala Lumpur and Singapore,  Université Paris-IV Sorbonne, UFR de Geographie, UMR 8185 ENeC

10h05-10h30 : Kathrin Thurnheer : Life Beyond Survivial. Social forms of coping in post- tsunami, war-affected Batticaloa / Eastern Sri Lanka,  University of Bern (Switzerland), Institute for Social Anthropology and  Interdisciplinary Centre for Gender Studies

10h30-10h55 : Nadeera Rajapakse : Elements of informations on Sri Lankan Female Labor Migrants in Middle East, Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne, UFR d’Economie, GRESE-PHARE

10h55-11h10 : Pause

11h10-11h35 : Gaelle Dequirez : Tamils’ Discourses and political mobilizations in France        Université Lille 2, Pôle Droit Science Politique, laboratoire CERAPS

11h35-12h00 : Anthony Goreau : La diaspora tamoule: trajectoires spatio-temporelles et inscriptions territoriales en Île-de-France, Université Bordeaux III, UFR Géographie, l’UMR 5185 ADES

12h00-12h25 : Giacomo Mantovan: Souffrance et trajectoires thérapeutiques des Tamouls en Ile-de-France, EHESS, mention Santé, Population, Politiques Sociales

12h25-12h50 : Mark Bradley : The importance of religion in a forced migration context with regard to the identity transmission process: comparative study of religious practices of Hindu Sri Lankan Tamils in Montréal and Paris, Université du Québec à Montréal, Département de sciences des religions

Organisateurs : Gaelle Dequirez et Delon Madavan

Contacts : gdequirez@hotmail.com & delonmadavan@gmail.com

 

BILAN DE 

L’ATELIER DE TRAVAIL SUR SRI LANKA

ET

LA DIASPORA SRI LANKAISE

L’atelier de travail Sri Lanka et diaspora sri lankaise qui  s’est tenu le samedi 16 décembre 2008 à l’université Paris 8 Saint Denis, sous l’égide du laboratoire ENeC, a réuni quinze personnes. Outre les huit intervenants, des enseignants chercheurs, des membres d’organisations non gouvernementales travaillant à Sri Lanka et quelques étudiants se sont rassemblés afin de discuter de leurs projets de recherche portant sur Sri Lanka ou la diaspora.

Cet atelier pluridisciplinaire a permis aux doctorants de présenter leur projet de thèse pendant quinze minutes en français ou en anglais. Chaque communication a été suivie par des questions posées par les auditeurs.

Cette manifestation a été l’occasion pour les doctorants de partager leur recherche, leur méthodologie de travail et les problèmes qu’ils ont pu rencontrer. Le caractère pluridisciplinaire et international de cette réunion de travail a permis à des personnes issues de six nationalités différentes d’élargir leur réflexion sur des thèmes très divers mais complémentaires.

Le bilan de cet atelier est très positif car il a permis à un groupe d’étude informel de jeunes chercheurs français, encadré par Monsieur Meyer (voir la liste des participants jointe infra), d’acquérir une plus large visibilité. Cette rencontre a été l’occasion d’élargir ce groupe de réflexion à d’autres jeunes chercheurs français (A. Goreau) et surtout étrangers (M. Bradley, K. Thurnheer, etc.) et à des personnes travaillant dans différentes organisations non gouvernementales. Cela a notamment favorisé la constitution d’un véritable réseau international permettant les échanges d’idées et de contacts.

Par ailleurs, cet atelier a constitué une étape indispensable pour le rapprochement entre l’ENeC et l’INALCO en vue de la tenue d’un colloque international pluridisciplinaire sur les communautés tamoules et le conflit sri lankais qui sera co-organisée en février 2010 à l’université Paris-Sorbonne. Ce colloque sera l’occasion pour nos deux institutions de collaborer afin de renforcer la place de la recherche française sur la scène internationale. En effet, ce colloque doit permettre à la France de jouer un rôle moteur en relançant la conférence internationale européenne de chercheurs sur Sri Lanka et les Tamouls qui se tenait tous les deux ans dans une université européenne jusqu’à la fin des années 80.

Liste des participants à l’atelier de travail 

Enseignants-chercheurs :

Eric Meyer, Vice Président de l’INALCO et spécialiste de Sri Lanka

Olivier Sevin, Université Paris-Sorbonne, Directeur du Master Mondialisation et Dynamiques spatiales dans les pays du Sud, ENEC

Elisabeth Sethupathy, maître de conférences de tamoul à INALCO

Communiquants :

Mark Bradley, Canadien, Université du Québec à Montréal, Département de sciences des religions

Gaelle Dequirez, Française, Université Lille 2, Pôle Droit Science Politique,  laboratoire CERAPS

Anthony Goreau, Française, Université Bordeaux III, UFR Géographie, l’UMR 5185 ADES

Veronique Halperin, Française, Université Paris-IV Sorbonne, UFR d’Histoire de l’Art, CREOPS

Delon Madavan, Français, Université Paris-IV Sorbonne, UFR de Geographie, UMR 8185 ENEC

Giacomo Mantovan, Italien, EHESS, mention Santé, Population, Politiques Sociales

Nadeera Rajapakse, Sri lankaise, Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne, UFR d’Economie, GRESE-PHARE

Kathrin Thurnheer, Suisse, University of Bern Institute for Social Anthropology and                Interdisciplinary Centre for Gender Studies

Membres ONG :

Guillaume Kopp, Français, ancien chef de mission d’Action contre la faim à Sri Lanka

Petr Navrat, Tchèque, travaillant à Trincomalee pour ONG Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit – German Technical Cooperation (GTZ)

Etudiants :

Silvia Boncoeur, Française, étudiante de Licence en tamoul à l’INALCO

Emilie Cremin, Française, Doctorante en géographie à l’université de Paris 8

 

“Léticia Ibanez : une vie entre les langues, du tamoul au français” interview sur AFTCom Channel

Nous partageons l’interview de Léticia Ibanez, traductrice littéraire du tamoul et lauréate du Prix Pierre-François Caillé 2023 pour sa traduction de “La Sterne rouge” d’Antonythasan Jesuthasan. L’entretien a été réalisé par AFTCom Channel.

Nous aborderons lors de l’interview :

00:00:00 : Introduction

00:02:14 : Son parcours et la découverte de la langue tamoule ;

00:04:44 : Qu’est-ce que la langue tamoule ?

00:06:15 : Quelles sont les principales difficultés de traduction du tamoul vers le français ?

00:08:02 : Quel souvenir garde Léticia Ibanez de sa première publication en tant que traductrice ?

00:09:08 : Quels enjeux différencient la traduction littéraire de celle des travaux universitaires ?

00:11:06 : Sa première rencontre avec Antonythasan Jesuthasan ;

00:13:56 : La place de la littérature d’exil dans le paysage littéraire mondial ;

00:16:10 : Que raconte le roman “Femme pour moitié” et quelles sont ses attentes pour sa réception en France ?

00:19:20 : Quelle place occupe la collaboration dans son expérience en tant que traductrice?

00:21:54 : Quelles sont les principes garantissant une traduction réussie ?

00:23:27 : Son ressenti en recevant le Prix Pierre-François Caillé en 2023.

source: AFTCom Channel

Podcast pour réécouter la conférence “Cinéma sri-lankais : Autonomie et engagement de la nouvelle génération” organisé à la Bulac en 2014

Nous partageons aujourd’hui un lien pour réécouter la conférence organisé le 23 janvier 2014 à l’auditorium de du Pôle des langues et civilisations. Cette évènement a été coorganisée par la BULAC, en partenariat avec l’Association InMaLanka et le Festival du Film d’Asie du Sud Transgressif (FFAST) et le carnet de recherche Sri Lanka & Diaspora.

A propos de cette conférence:

Pour appréhender le jeune cinéma sri-lankais, deux caractéristiques sont à prendre en compte, d’une part, le Sri Lanka est un pays jeune qui a acquis son indépendance le 4 février 1948 et d’autre part, les côtes indiennes ne sont qu’à quelques dizaines de kilomètres de cette île, appelée Île de Ceylan jusqu’en 1972.

Dans ce contexte, deux facteurs majeurs ont permis l’émergence d’un cinéma sri-lankais. L’État sri-lankais qui a joué un rôle déterminant pour permettre le développement d’un cinéma national, ainsi que la proximité du puissant modèle cinématographique indien (le cinéma indien en langue tamoule). Malgré le contexte d’une société sri-lankaise ravagée par le conflit cinghalo-tamoul (1983-2009), et désormais bi-polarisée, de jeunes auteurs comme Pradeepan Raveendran et Asoka Handagama parviennent à proposer un regard neuf sur le Sri Lanka. 

En ouverture :  Éric Meyer, professeur émérite à l’Inalco spécialiste de l’Inde, et Delon Madavan, docteur en géographie, ouvriront cette rencontre en présentant le contexte historique et culturel de Sri Lanka. 

Vilasnee Tampoe-Hautin est spécialiste des cinémas de Sri Lanka et de l’Inde. Elle propose d’examiner le début du cinéma cinghalais et l’idéologie nationaliste qui a caractérisé la première phase de son existence. Son intervention va retracer les étapes marquantes du cinéma sri-lankais de langue cinghalaise et de sa lutte pour l’autonomie thématique mais aussi économique vis-à-vis de l’Inde et l’Occident. 

Pradeepan Raveendran vient présenter son premier court-métrage A Mango Tree in the Front Yard qui a été sélectionné pour l’ours d’or au festival de Berlin en 2009.  Après la projection de This is my moon, le troisième film pour le cinéma de Asoka Handagama,

Laurent Aléonard, distributeur du film, apportera son témoignage sur la réalité de la distribution des films sri-lankais en France.

source: Bulac

 

Podcast “Le Sri Lanka au bord du gouffre” avec Eric Meyer et Delon Madavan pour l’émission de radio “Cultures Mondes” de France Culture

Nous partageons un lien pour écouter le podcast de l’émission “Cultures Mondes” de Radio France consacrée à “Le Sri Lanka au bord du gouffre”. Eric Meyer et Delon Madavan ont été invité par Florian Delorme à partager leurs analyse sur la situation du pays alors en pleine crise économique, politique, sociale et humanitaire.

“Sri Lanka : nouveau président, fin de crise pour autant ?” Interview de Delon Madavan pour TV5 Monde

Nous partageons l’entretien de Delon Madavan accordée à TV5 Monde suite à la nomination, par le Parlement, de Ranil Wickremesinghe, comme Président intermédiaire de Sri Lanka. 

 

“Renuka Urapola, du Sri Lanka : “Tout était différent mais j’ai tout accepté. J’ai dit : je vais combattre”” Emission de radio “Parcours de Combattants” de France Inter

Nous partageons un lien de l’émission de radio “Parcours de combattants” de France Inter qui revient sur le parcours migratoire et l’intégration de Renuka Urapola. Delon Madavan y intervient pour revenir sur les dynamiques migratoires et l importance de la scolarisation pour les communautés sri lankaises.

Ses mots
“A l’arrivée, tout était difficile : la vie sociale, la vie économique, être séparée de la famille… Je n’avais personne ici.”
Sur M. Bogorad : “Les conseils qu’il m’a donnés, c’était immense. Pour réussir ma vie et réussir les études de mes enfants, il était là. Il avait les réponses pour toutes les questions.”
“Quand on vit dans un pays étranger, on est entre deux cultures. Ce n’est pas facile pour nous et pour les enfants. Ils sont nés en France, ils ont grandi en France, avec les Français, il y a des choses qui nous conviennent, d’autres non. Mes enfants nous ont toujours écoutés. Je suis une maman très heureuse.”