“This archival project is first of a series of Sri Lankans’ histories that focuses on mothers from the South and North. It highlights their strength in the face of adversity, and their hopes for their children’s and Sri Lanka’s future. Mothers are guardians of their family history. They are the pillars of strength upon which a family is built. As such, this project chooses to archive mothers’ stories, thereby recording the story of an entire family.
Everystory Lanka (formed in 2018) is a Sri Lankan-based feminist collective focused on storytelling and knowledge sharing. We use creative practices, mixed media, panel discussions, and more to create this space. We believe that stories and knowledge come in all shapes and forms, and it is within this complexity and potential for creativity that we engage.”
Everystory, in collaboration with the Embassy of France to Sri Lanka and the Maldives, presents A Day in the Life series – an audio-visual campaign that captures the everyday resilience of women in Sri Lanka who have shaped or been shaped by the country’s political, cultural, and social contexts.
In its pilot edition, launched in the spirit of the 2024 French Olympics, the series follows three Sri Lankan sportswomen through their day. From training sessions to balancing domestic responsibilities, careers, or education, we delve into their reflections on life, the challenges and politics of their practice, and the moments that inspire them to keep moving forward.
Stay tuned to our socials and YouTube as we share their stories.
Everystory, ශ්රී ලංකාවේ සහ මාලදිවයිනේ ප්රංශ තානාපති කාර්යාලය සමඟ සහයෝගයෙන්, රටේ දේශපාලන, සංස්කෘතික, සහ සමාජ සන්දර්භයන් හැඩගැස්වූ හා ඒවායින් හැඩගැස්වුනු, ශ්රී ලංකාවේ කාන්තාවන්ගේ එදිනෙදා ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ග්රහණය කර ගන්නා ශ්රව්ය-දෘශ්ය වියාපාරයක් වන A Day in the life වීඩියෝ මාලාව ඉදිරිපත් කරයි.
எவ்ரிஸ்டோரி இலங்கை, இலங்கை மற்றும் மாலைதீவுகளுக்கான பிரான்ஸ் தூதரகத்துடன் இணைந்து, எ டே இன் தி லைஃப் என்ற தொடரை வழங்குகிறது – இது ஒரு ஒலி-ஒளி ஊடான பிரச்சாரம் ஆகும், இது இலங்கையின் அரசியல், பண்பாட்டு மற்றும் சமூக சூழல்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட அல்லது அவற்றை வடிவமைத்த மகளிரின் தினசரி வாழ்வை பதிவு செய்கிறது.
2024 ஆம் ஆண்டின் பிரெஞ்சு ஒலிம்பிக்ஸின் கருப்பொருளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் தொடங்கப்பட்ட இதன் முதற் பதிப்பில், வீடியோ தொடர்கள் மூன்று பெண் இலங்கை விளையாட்டு வீரர்களின் அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை வழியாக பின்தொடர்கிறது.பயிற்சிகள் முதல் வீட்டு அன்றாட பொறுப்புகள், தொழில் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றை சமமாக சமாளித்தல் , அவர்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் நடைமுறை
Producer – Thadini Liyanage
Cinematographer – Yoshitha Perera
Sound engineer – Bhanu Ekanayake
Editor – Sandaruwan Abesinghe
Music composed and produced by Hania Mariam Luthufi
Sri Lanka: «Je ne pense pas que la population srilankaise attend des miracles»
Leçons d’une alternance avec Éric-Paul Meyer, spécialiste du Sri Lanka. Conversations sur l’alternance historique à Colombo, les priorités et les défis du nouveau gouvernement srilankais, les espoirs et les inquiétudes d’une population acquise à l’idéal démocratique.
RFI : Le Parlement srilankais s’est réuni le 21 novembre, une semaine après les récentes législatives qui ont profondément renouvelé la représentation nationale. Comment s’explique le véritable raz de marée dont a bénéficié la coalition gouvernementale, le National People’s Power (NPP), dans ces élections ?
Eric-Paul Meyer (*) : Le NPP ne détenait que trois sièges dans la précédente chambre. Elle a aujourd’hui 177 députés, 177 sur un total de 225, soit une majorité de plus de deux tiers. Les analystes avaient prédit une large victoire, mais personne n’avait imaginé une victoire de cette ampleur. On peut effectivement parler de raz de marée. Ce raz de marée traduit le rejet complet de la classe politique aux commandes à Colombo depuis quarante ans. Cela va au-delà du clan Rajapaksa qui a gouverné le pays depuis 2005, avant d’être chassé hors du pays par le peuple qui les accusait d’avoir mal géré le pays, d’être corrompus. La victoire de la gauche aujourd’hui est le contrecoup de l’exaspération qui s’est manifestée dans la rue pendant la crise économique et sociale que le pays a traversée en 2022 et qui s’est exprimée cette fois dans les urnes.
Le rejet de l’ancienne classe politique s’explique par l’attachement des Sri Lankais à la démocratie, qui est un phénomène ancien. Rappelons que le Sri Lanka a été le premier pays de la région à expérimenter, dès 1931, un système électoral fondé sur le suffrage universel des deux sexes. C’était avant même l’indépendance de l’île, qui date de 1948. Le peuple srilankais est passionné de politique. Il n’est pas rare, même dans le milieu populaire, d’entendre des gens discuter de la vie politique, de telle ou telle décision prise par les autorités. Tout cela n’est peut-être pas étranger au raz de marée électoral en faveur d’un président et d’un parti qui se sont faits les champions de la lutte contre la corruption qui mine le pays depuis des décennies.
Depuis les législatives, les médias srilankais évoquent régulièrement la nouvelle configuration de ce Parlement, qui affiche beaucoup de nouveaux visages.
En effet, deux tiers des députés sortants de l’opposition ne se sont pas présentés ou ont perdu leur élection. Ils ont été remplacés par des nouveaux venus. Le NPP, qui soutient le président, avait fait le pari du renouveau en présentant de nouveaux visages. Beaucoup se sont fait élire. Nombre de ces nouveaux parlementaires sont issus des milieux ruraux, qui des plantations, qui de la communauté des pêcheurs tamouls du Nord. Cela donne une chambre beaucoup plus représentative de la société srilankaise, alors qu’aux précédentes législatures le Parlement comptait plus de politiciens de carrière, dont certains étaient en place depuis une dizaine d’années.
Citons l’exemple d’Ambika Samuel, qui a travaillé dans les plantations. Pour la première fois dans l’histoire du Sri Lanka, une jeune femme tamoule issue de la classe ouvrière des plantations siège parmi les augustes parlementaires. Cette femme est sans doute une des personnalités les plus surprenantes de la nouvelle chambre. Une autre personnalité marquante de cette dixième législature est le docteur Rizvie Salih, élu vice-président (« deputy speaker ») du Parlement. Médecin d’origine musulmane, il a joué un très grand rôle dans la mobilisation de la communauté médicale pour une réforme en profondeur du système hospitalier srilankais. Certes, issus de la société civile, tous ces nouveaux parlementaires n’ont aucune expérience de la pratique politique. On les a vus à la télé le jour de l’inauguration de la session parlementaire, soucieux d’apprendre leur métier, et très impressionnés par le décorum et les formalités.
Cette première séance du nouveau Parlement était particulièrement attendue…
Oui, les gens voulaient écouter le nouveau chef de l’État qui, comme le veut la tradition héritée du parlementarisme britannique, ouvre la session parlementaire. À cette occasion, il prononce un discours annonçant le programme et les priorités du gouvernement. Je rappelle que, contrairement à son homologue français, le président srilankais peut être présent au Parlement quand il le souhaite et prendre part au débat. On s’attend à ce que le président Dissanayake qui détient dans le nouveau gouvernement les portefeuilles clés de la Défense et des Finances, participe aux débats notamment sur le budget ou sur les questions de la défense.
Le discours du président était le clou de cette journée inaugurale du Parlement.
Ce discours qui a été transmis en direct à la télévision nationale a occupé l’essentiel de la séance inaugurale du Parlement. Le président Dissanayake a rappelé les principales priorités de son gouvernement qui vont de la remise sur pied de l’économie à la lutte contre la discrimination visant les minorités ethniques, en passant par le rétablissement d’un service public efficace, la généralisation d’aides pour améliorer le sort des pauvres, la relance des activités de la pêche dans le Nord qui touche directement la minorité tamoule et l’aide aux petites et moyennes entreprises. En revanche, le président n’a évoqué ni la question de la réforme constitutionnelle qui figurait pourtant tout en haut de la propagande de sa campagne électorale ni la mise en œuvre de ce fameux 13e amendement consistant à décentraliser les pouvoirs du gouvernement central. Cette façon très précautionneuse d’aborder ces questions laisse penser qu’il veut laisser du temps au temps pour ces sujets épineux, d’autant que c’est typiquement le genre de questions qui risque de soulever des tensions, y compris à l’intérieur du propre camp du président. Pour le chef de l’État, l’urgence est visiblement ailleurs.
Ailleurs, où ?
L’urgence aujourd’hui consiste à vraiment sortir le pays de la crise économique, à améliorer la condition des populations les plus pauvres et à rendre à l’administration son efficacité. D’ailleurs le début de la session parlementaire a coïncidé avec la visite de la délégation du Fonds monétaire international (FMI) à Colombo. Il s’agit de la troisième revue du programme de prêts sur quatre ans, consentis par le FMI pour le sauvetage de l’économie srilankaise fragilisée par la crise du défaut sur sa dette publique. Pendant la campagne électorale, le candidat Dissanayake avait vivement critiqué le pacte passé avec l’organisation internationale et avait promis de renégocier certaines clauses sociales de l’accord. Élu président depuis, il a fait marche arrière au nom du réalisme économique, déclarant qu’il se ralliait à l’accord avec le FMI. C’est un recul, mais c’était sans doute le prix à payer pour obtenir le déblocage de la nouvelle tranche de prêts dont le pays a besoin pour la poursuite du rétablissement de son économie.
D’ailleurs dans sa déclaration, l’équipe du FMI a pointé du doigt les efforts consentis par le gouvernement pour ralentir l’inflation et améliorer la situation de la balance des paiements. Ces considérations prioritaires pour stabiliser les finances limitent bien évidemment la possibilité pour le gouvernement de mettre en œuvre une politique économique radicalement différente. Mais, en contrepartie, le gouvernement a obtenu le soutien des milieux économiques du pays qui ont été rassurés par la décision du président d’entériner le pacte avec le FMI. Comme l’a affirmé, Duminda Hulangamuwa, qui préside la Chambre de Commerce de Colombo, s’entendre avec le FMI est le seul moyen de remettre l’économie sur les rails.
Une autre grande priorité est sans doute la réconciliation avec les minorités, notamment avec les Tamouls dans le Nord ultramilitarisé où trente ans de guerre civile ont dévasté des vies, détruit le tissu social et politique. Rassurés par les promesses de campagne, les Tamouls ont voté massivement pour la gauche aujourd’hui au pouvoir. C’est historique, car jamais un parti cinghalais n’avait emporté les élections dans le Nord. Est-ce que les promesses pourront être tenues, cette fois ?
La réconciliation avec la population tamoule passe en partie par le redémarrage de l’économie dans le Nord, dans les régions tamoules qui, avant le conflit militaire, étaient très dynamiques sur le plan agricole et de la pêche maritime. Il n’est sans doute pas anodin qu’une personnalité tamoule ait été nommée à la tête du ministère des Pêches. Cela montre l’importance que le gouvernement attache à la réhabilitation économique de la région. Les Tamouls peuvent se targuer par ailleurs de compter deux ministres importants dans le gouvernement, la deuxième étant une femme ministre en charge de la condition féminine et de l’enfance. Celle-ci est connue dans le milieu des ONG où elle s’est fait un nom en tant que spécialiste de la santé féminine. Pendant la campagne électorale, le futur président a aussi promis de rendre les terres occupées dans le Nord par les forces armées depuis l’époque de la guerre civile.
Cette promesse a une valeur symbolique pour les anciens et c’est probablement ce qui a réellement poussé la communauté tamoule à voter pour la coalition présidentielle. Or, si dans certaines régions la concrétisation de cette promesse de restitution des terres se fait rapidement, comme dans la région de Jaffna, grande ville tamoule, où les camps militaires sont en cours d’évacuation, l’entreprise se révèle plus délicate ailleurs où le gouvernement se heurte aux réticences des militaires. Au Sri Lanka, comme ailleurs en Asie, l’armée est devenue une puissance économique, partie prenante dans des activités fortement enracinées dans l’économie locale. Il va être extrêmement compliqué de démanteler tout cela. Mais la volonté politique est bel et bien là.
Nous disions en commençant cet entretien que l’arrivée au pouvoir du président Dissanayake a suscité un extraordinaire enthousiasme dans ce pays insulaire qui s’est traduit par le raz de marée aux législatives en faveur de la coalition que le président a su bâtir autour de lui. Or les réticences, les contraintes, le pragmatisme précautionneux des gouvernants, malgré leur empathie sans doute réelle pour la population, ne risquent-ils pas d’émousser l’enthousiasme, détachant les Sri Lankais de la chose politique à terme ?
Je ne pense pas que la population srilankaise attend des miracles. Elle attend que des personnes, qui lui semblent honnêtes et efficaces, sortent enfin le pays du bourbier dans lequel son élite corrompue l’a plongée. En signant des accords avec le FMI, le prédécesseur de l’actuel président, Ranil Wickremesinghe avait commencé à tirer l’économie de la situation impossible dans laquelle elle se trouvait, mais il était issu du sérail. Trop marqué par sa collusion passée avec le clan Rajapaksa, il n’a pas pu inspirer suffisamment de confiance.
Quant à l’actuel chef de l’État, le président Dissanayake, fils de paysan, jouit d’une formidable aura grâce à son histoire, grâce à ses qualités oratoires, voire pédagogiques, mais il a très peu d’expérience de pouvoir. Avec sa Première ministre Harini Amarasuriya, ancienne universitaire, issue elle de la bourgeoisie, le duo constitue un centre de pouvoir inédit, mélangeant l’autorité et le populisme dans le bon sens du terme. Ils suscitent l’enthousiasme, mais une fois que l’enthousiasme sera retombé parce qu’il va forcément retomber, on verra qu’il y a effectivement des contraintes, des limites qui ne permettent pas de faire revenir la prospérité d’un coup de baguette magique.
* Eric-Paul Meyer est historien, professeur émérite à l’Institut des langues orientales de Paris. Il est spécialiste du sous-continent indien.Il est l’auteur de : Une histoire de l’Inde : les Indiens face à leur passé (Albin Michel).
Anura Kumara Dissanayaka a été élu dimanche soir président du Sri Lanka, devenant le premier président de gauche du pays. D’obédience marxiste et fils de paysan, il incarne un renouveau politique très attendu…
Avec
Delon Madavan Géographe, chercheur associé au Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud de l’EHESS
La prise de fonction de Dissanayaka intervient deux ans après la révolution citoyenne : il a promis de “faire de son mieux” pour relever le pays, en répondant aux aspirations de la population face à l’austérité.
Qui est Anura Kumara Dissanayaka, le nouveau président du Sri Lanka ?
Dissanayaka, le nouveau président du Sri Lanka, a connu une trajectoire tout à fait singulière. D’abord leader du parti d’inspiration marxiste JVP, le Front de Libération du Peuple, il a mené dans les années 1970 et 1980 deux insurrections pour renverser l’État sri-lankais, considéré comme capitaliste et impérialiste. Mais la violence de la répression coûta la vie de 60 000 personnes, retrace Delon Madavan. “Dissanayaka a donc renoncé à la violence et a recentré sa position politique en reconnaissant la nécessité de composer avec l’économie de marché”. Son élection, pourtant surprenante après des scores électoraux marginaux en 2019, est largement due au soutien du mouvement de protestation “Aragalaya”, né en réaction à la crise économique et politique de 2022.
Les défis du nouveau président
Depuis cette date, la situation au Sri Lanka reste très précaire. Selon Delon Madavan, Dissanayaka fait face à des attentes considérables : “pendant sa campagne, il a voulu rassurer sur son engagement marxiste, tout le monde craignant qu’il n’applique le plan de sauvetage du FMI. S’il ne compte pas le rejeter, il a promis d’en renégocier les termes, notamment pour alléger le fardeau fiscal qui pèse sur la population, dont un quart vit désormais sous le seuil de pauvreté. Parmi ses autres priorités figurent la lutte contre la corruption et la poursuite des membres de la famille Rajapaksa [famille influente dans la politique sri-lankaise, NDLR] pour détournement de fonds et abus de pouvoir. Il souhaite “aussi éviter que les fleurons de l’économie nationale ne tombent entre les mains étrangères via des privatisations”. Dissanaeke doit rétablir la confiance dans une classe politique accusée de népotisme et d’autoritarisme tout en gérant une situation économique très inflammable.
Regional players China and India are keeping close tabs on the Sri Lankan president’s decision to sack Prime Minister Ranil Wickremesinghe and replace him with the country’s longtime strongman, Mahinda Rajapaksa. But Sri Lanka continues to have duelling prime ministers. We look into the cause and the legality of the recall, a test for the nation’s democracy. It was on Rajapaksa’s watch that a civil war ended with the crushing of Tamil Tiger rebels. Could the turmoil in Colombo reopen wounds?
Guest
Mohan WIJEWICKRAMA
Former Governor of the Eastern Province
Bharath GOPALASWAMY
Director of the Atlantic Council’s South Asia Center
Delon MADAVAN
Research Associate, Centre for Studies on India and South Asia
Partie 1 : Introduction à l’hindouisme (avec Mathieu Boisvert, Directeur du CERIAS et Professeur au Département de Sciences des religions de l’UQÀM)
Partie 2 : Découverte du dieu Hanuman, de sa dévotion et du lieu saint de Bénares (avec Mathieu Claveyrolas, Ethnologue, Chercheur CNRS rattaché au CEIAS)
Partie 3 : Découverte du dieu Murugan, de sa dévotionet du lieu saint de Palani (avec Pierre-Yves Trouillet, Géographe, Chercheur CNRS rattaché au CEIAS)
Partie 4 : L’hindouisme à Montréal (avec Mark Bradley, chercheur CERIAS et Chargé de cours au Département de Sciences des religions de l’UQÀM)
Le Podcast de la troisième émission South Asia’s Hub, qui est dédiée aux danses indiennes en France, est en ligne. Pour aborder ce sujet, nous avons invité les deux leaders du groupe Revelation Dance, Isaline RévélationRagis Revelation.
Ce groupe, constitué de jeunes français d’origine sud-asiatique et basé en Seine-Saint-Denis, a été créé il y a à peine un an. Depuis, Revelation Dance a multiplié les représentations et gagné un concours européen de danse en Suisse, Isai Thullal, regroupant des danseurs issus de la diaspora tamoule. La victoire dans cette compétition a permis à Isaline et Ragis d’être sélectionnés pour participer à l’émission « Maanada Mayilada » de la chaîne de télévision indienne Kalaignar Tv. Cette émission, très populaire au Tamil Nadu et dans la diaspora tamoule, est un concours opposant dix jeunes couples de danseurs prometteurs.
L’émission, qui a été enregistré avant leur départ pour l’Inde, a été l’occasion d’aborder la pratique des danses indiennes en France, de l’influence des cinémas sud-asiatiques dans la pratique de la danse par les membres de la deuxième génération et de revenir sur la genèse et le parcours du groupe Revelation Dance
Au programme
Partie 1 : Présentation des danses indiennes en France
Partie 2 : Présentation du groupe Révélation
Partie 3 : Parcours du groupe Révélation
Partie 4 : Influence du cinéma Bollywood
Le Podcast de la deuxième émission de South Asia’s Hub, qui est dédiée aux cinémas sud-asiatiques et notamment au Festival du Film d’ Asie du Sud Transgressif (FFAST), est en ligne. Les deux Directrices artistiques de ce festival, Hélène Kessous et Némésis Srour, sont nos invités. Nous revenons avec elles sur les industries du cinéma mainstream du sous-continent indien (Bollywood, Kollywood, Lollywood, etc.) et surtout sur le cinéma transgressif sud-asiatique. Nous avons profité de la présence de nos deux invités pour présenter la troisième édition du FFAST qui va se tenir du 3 au 10 février 2015 à Paris.
Au programme
Partie 1 : Présentation des deux invités et des origines du FFAST
Partie 2 : Le cinéma sud-asiatique mainstream (Bollywood, Kollywood, etc.)
Partie 3 : Le cinéma sud-asiatique transgressif
Partie 4 : Présentation de la 3ème édition du FFAST
We are launching, in Paris and in French, a monthly program on a webradio that will focus on South Asia and its diasporas.
South Asia’s Hub is the new monthly program of New VeoRadio. Cheon Mak et Delon Madavan, its presenters want to offer their listeners programs on history, cultures and social issues in South Asian countries and their diasporas. South Asia’s Hub will welcome each month researchers, artists, human rights activists, people of South Asian origin and lovers of this region to talk about cinema, dance, religion, identity or integration. Ambitious, South Asia’s Hub aims to be a center of knowledge and intercultural exchange.
The Podcast of the first South Asia’s Hub radio show is now online !!!
For this first, our guests Eric Meyer (historian, Emeritus Professor at INALCO and research associate at the Centre for Studies on India and South Asia of Paris) and Vasoodeven Vuddamalay (geographer and ethnographer, lecturer and researcher at Université d’Évry-Val-d’Essonne) will help us to define the contours of South Asia and their diasporas.
Contents of the emission:
Part 1: tentative definition (with Éric Meyer)
Part 2: History of South Asia (with Éric Meyer)
Part 3: A South Asian diaspora? (along with Vasoodeven Vuddamalay)
Part 4: South Asians in Mauritius and France (with Vasoodeven Vuddamalay)
South Asia’s Hub est la nouvelle émission mensuelle de New-Veo Radio. Cheon Mak et Delon Madavan, ses animateurs, souhaitent proposer à leurs auditeurs des programmes portant sur l’Histoire, les cultures et les questions de société des pays sud-asiatiques et de leurs diasporas. South Asia’s Hub accueillera chaque mois des chercheurs, artistes, militants des droits de d’Homme, des personnes d’origine sud-asiatiques et des amoureux de cette région pour parler cinema, danse, religion, identités ou encore intégration. Ambitieuse, South Asia’s Hub se propose d’être un centre de connaissance et d’échanges interculturels.
Le Podcast de la première emission de radio de South Asia’s Hub est en ligne!!!
Pour cette première, nos invités Eric Meyer et Vasoodeven Vuddamalay (géographe et ethnologue, enseignant-chercheur à chercheurs l’Université d’Évry-Val-d’Essonne) vont nous aider à délimiter les contours de l’Asie du Sud et de leurs diasporas.
Présentation d’Éric Meyer : Historien de formation, spécialiste de Sri Lanka et du sous-continent indien, sa recherche se concentre sur la relation entre le capitalisme colonial et la société rurale et plus particulièrement sur l’interaction entre les paysans, les planteurs et l’État colonial à Sri Lanka. La crise socio-politique que connaît ce pays l’a conduit à en analyser l’arrière-plan historique. Professeur émérite des Universités à l’Inalco, il est également chercheur associé au Centre d’études sur l’Inde et l’Asie du Sud (CEIAS UMR 8564 – EHESS/CNRS). Pour en savoir plus sur les publications d’Eric Meyer :http://ceias.ehess.fr/index.php?224
Présentation de Vasoodeven Vuddamalay: Géographe et ethnologue, sa recherche se concentre sur les diasporas sud-asiatiques et à leurs inscriptions spatiales à Paris et Londres. Vasoodeven Vuddamalay est enseignant-chercheur à l’université d’Évry-Val-d’Essonne. Pour en savoir plus sur Vasoodeven Vuddamalay : http://www.savoirs.essonne.fr/…/vasoodeven-vuddamalay…/
Sommaire de l’émission :
Partie 1 : tentative de définition (avec Éric Meyer)
Partie 2 : Histoire de l’Asie du Sud (avec Éric Meyer)
Partie 3 : Une diaspora sud-asiatique ? (avec Vasoodeven Vuddamalay)
Partie 4 : Sud-asiatiques à l’Île Maurice et en France (avec Vasoodeven Vuddamalay)
Nous avons le plaisir de partager un lien pour écouter l’enregistrement audio de la conférence sur “Cinéma sri lankais : Autonomie et engagement de la nouvelle génération” qui s’est tenue le 23 janvier 2014 à l’auditorium de la Bulac. Cette conférence s’était tenue sous l’égide de la BULAC, de l’ONG INMALANKA et du Festival du Film Sud Asiatique Transgressif (FFAST).
(Radio Vatican ) Entretien – Au Sri Lanka, on affiche sa religion. Elle est, autant que l’ethnie, une carte d’identité. Mais à la différence de l’appartenance à la communauté cinghalaise (70%) ou tamoul (15%), qui se sont indirectement affrontés lors de la guerre entre les autorités de Colombo et les séparatistes armés de l’Eelam Tamoul, la religion n’est pas un facteur de trouble. Elles cohabitent dans la paix. Il arrive cependant que la communauté musulmane (10%) et la toute petite minorité protestante (1%) soient la cible d’un groupe de moines bouddhistes extrémistes politisés.
Au Sri Lanka, la politique est l’objet de toutes les passions. On se rend aux urnes en masse lors des élections, comme la semaine dernière. Plus de 70% de la population a fait le déplacement pour élire son président. A trois jours de la venue du Pape, le verdict des urnes est d’ailleurs tombé. Le président sortant Mahindra Rajapaksa a reconnu sa défaite. Il était au pouvoir depuis dix ans. Et, pour la première fois semble-t-il, les discussions post-électorales en sont restées aux mots. Aucune violence n’a été déclarée.
Pour Mgr Raymondo Wickramasinghe, la visite du Pape François y est clairement pour quelque chose. L’évêque de Galle est en charge de la commission pour les relations avec les médias….
Entretien – Voyage du Pape François au Sri Lanka. Ce mercredi, après la grande messe de canonisation du missionnaire Oratorien, Joseph Vaz, le pape se rendra en hélicoptère en zone tamoule, dans un sanctuaire national où prient les srilankais hindous ou catholiques… C’est la première fois qu’un Pape se rend dans ce sanctuaire marial malmené par la guerre. Menacé par les bombardements, il a abrité un camp de réfugiés durant la guerre civile.
Le conflit s’est achevé il y a 5 ans sur les cendres d’une dernière bataille d’une violence inouïe. En 2009, lors du dernier mois de guerre entre le gouvernent cinghalais de Colombo et les Tigres séparatistes de l’Eelam Tamoul, 40 000 tamouls ont été tués. 140 000 selon l’évêque de Mannar qui affirme que les activistes armés n’ont pas été correctement comptabilisés. A l’issue de la guerre, 280 000 tamouls vivaient dans des camps.
Aujourd’hui, cinq ans plus tard, comment vivent-ils ? Pourquoi l’armée occupe-t-elle encore massivement le nord du pays, l’ancienne zone de guerre où vit la majorité des Tamouls ? Delon est géographe, rédacteur en chef de Sri Lanka & Diasporas
Le Pape François entame son 7° voyage apostolique à l’étranger, le 2° en Asie après la Corée en août dernier. Le Saint-Père passe 48 heures au Sri Lanka, un pays meurtri par des décennies de guerre civile, dont les conséquences sont encore perceptibles. Puis il partira pour les Philippines, le pays le plus catholique d’Asie.
Au Sri Lanka, la population est hétéroclite. Les Cinghalais représentent 75 % de la population. Ils sont quasiment tous bouddhistes. Les Tamouls constituent eux 15% de la population. Ils sont hindous pour la plupart. Les catholiques qui représentent une petite minorité dans le pays (7%) sont membres des deux communautés. Les musulmans représentent eux 12% de la population.
Quelle place occupe la religion ? Le Sri Lanka est-il un Etat laic ?
Nous avons posé la question à Eric Meyer historien
A press briefing was held by CMEV today at the JAIC Hilton around the monitoring operations for the Presidential Election, which will be held on 8th January 2015. Recordings of the briefing are embedded below. Please note that the Q&A segment doesn’t always pick up the question posed to the panellists. Their answers however give a strong indication on what was asked of them.
The four tracks cover the press briefing in English by Dr. Paikiasothy Saravanamuttu, in Sinhala by D.M. Dissanayake and in Tamil by Mani Maran.
The Editor of Vikalpa, Sampath Samarakoon, was mercilessly attacked by Hambantota Urban Council Chairman Eraj Frenando (of the toy pistol infamy) yesterday as he was taking part in a street drama with leading rights activists and artistes. A detailed report by the Centre for Monitoring Election Violence (CMEV) around this incident can be read here. The Police arrested Eraj Fernando today in connection with the incident and remanded him till the 24th of December.
Groundviews caught up with Sampath upon his return to Colombo and recorded the following interview in Sinhala. You can also access the interview directly here. Key points made by Sampath during the interview are summarised in English below.